弥勒像石窟高约17米，宽约16米，深约11米。石窟平面略作横椭圆形，露顶，敞前壁，龛前连接五层殿阁。石窟前沿为条石砌筑的拱券，俗称无量桥。石弥勒像，由僧护于齐永明四年（486）发愿造弥勒敬拟千尺，实开凿于齐建武中（494-498），历护、淑二代，未获成遂。梁天监十二至十五年（513-516），僧祐继袭遗业，更张创新，终成大功。佛像现状全部敷泥贴金，原状已掩。今像作禅定结跏趺坐，螺发肉髻，上额宽广，眉眼细长，方颐薄唇，容相丰满，着袈裟而袒胸，造型庄严，体态匀称，衣纹流畅飘逸，风格写实。身后背光分头光和身光上下两垂。石窟造像须弥座高2米，坐像身高约14米，头高4.8米，耳长2.8米，两膝相距10.6米，《文心雕龙》的作者刘勰称它是“不世之宝，无等之业”、“命世之壮观，旷代之鸿作”，被后世誉称“江南第一大佛”。它在中国文化史上有其一席之地，范文澜先生的《中国史简编》、翦伯赞先生主编的《中国史纲要》及金维诺所作的《中国美术史论述》中都作了记叙，历来为国内外专家学者、政府部门重视。

石刻“面壁”二字，署名米芾，为阳刻行书，字径170厘米*140厘米，书法豪放俊迈，体现了米芾书法特色。面壁含禅宗教义。明代中期走石城寺属禅宗临济派，故刻“面壁”二字以传祖师法门。距“面壁”二字左侧，为横排“南无阿弥陀佛”六字名号，为阳刻楷体字径180厘米*150厘米，落款为道光庚子（1840）涂鸿占书，吕乔槐镌石。六字名号西侧刻有“少有洞天”，字径90厘米*80厘米，落款道光庚子，吕丹崖属，毛玉佩。六字名号左下刻有“来共点”三字，三字五落款，其意历来难得共解，有多种说法，曾赵檏初老师一解，“点”可解为点头，礼敬，意即共同向佛敬礼之意。“来共点”左侧有落款“丁丑五月徐生翁”字样。

大佛寺大小放生池始建年代不祥。宋僧顕忠有诗描写，《成化县志》也有记载，故判断为建于宋或宋之前。据调查大放生池前身叫夹溪塘，池水从石城幽谷南边化人湾，石门槛泉水流出汇入大放生池。小放生池水从石城幽谷东边浴堂湾，罗汉湾中流出山泉，经大佛座沿前山麓积成小池，双池碧水，莺聚小区，幽静开朗，别有洞天。最早提倡放生池制度是智者大师，大小两池均筑在智者墓塔前。

“南无阿弥陀佛”居中，两菩萨为左右协待。光天化日之下，无遮无掩，能同佛像一样，引起人们的敬意，三圣佛号中“南无阿弥陀佛”字体最大，约有2.5平方米，为阳刻，魏碑体。“大势至菩萨”刻在南侧，有大佛寺僧永和所书写，僧文海凿造。字径约高190厘米*宽145厘米。该石刻字迹清晰，恢弘有力，与周围环境融为一体。

新昌千佛岩石窟造像依天然山势凿造而成，始建于南朝齐永明三年（485）。大小两窟毗连，大窟正中雕释迦牟尼坐像，右侧列千佛六区，左侧列千佛四区，每区纵排10小龛，横列11小龛，每区正中约占9小龛的位置雕一大龛，中有一佛，膝两侧各雕一胁侍，十区共1020龛，计1040尊。十区外侧各有一护法像，立于覆莲圆座之上，宝缯垂肩，帔帛于胸腹之际。小窟有佛35尊，千佛造像瘦削而典型，造像多着通肩服饰，手势多作禅定印相。千佛石窟，两窟相连，每窟又有如此不同的布局，自有佛家哲理。佛观过去、现在、未来，小窟有龛像35尊，称三十五佛，寓过去，大窟千佛，谓现在。